Автор: Shuja Butt, Muhammad Irfan

Аннотация: В статье рассматривается концепция справедливости (адл, дад) в поэзии и политической мысли Захир ад-Дина Мухаммада Бабура (1483–1530), великого сына Андижана и основателя династии Великих Моголов. Бабур помещается в контекст персидско-исламской и тюрко-монгольской традиций царской справедливости — «круга справедливости» литературы «зерцал для государей» и обычного права степи, — после чего прослеживается преломление этих идеалов в его собственных сочинениях. Различаются три регистра. В мемуарах справедливость предстаёт как описанная практика: соразмерное наказание виновных, защита крестьян от грабежа солдат, оценка правителей прошлого и настоящего мерой беспристрастности. В диване справедливость предстаёт как поэтическая этика: знаменитое четверостишие о верности и жестокости формулирует закон нравственной взаимности, а жалоба на тиранию судьбы создаёт, по принципу инверсии, образ справедливого государя как ответа несправедливому миру. В дидактических сочинениях справедливость предстаёт как провозглашение: стихотворный свод законов и этические переводы осуществляют долг государя учить правильному порядку. Автор утверждает, что в творчестве Бабура справедливость — не одна из тем, а стержень, соединяющий его поэзию с его политикой: качество, которым он судит мир, судит себя и просит судить себя самого.

Ключевые слова: Бабур, справедливость, адл, круг справедливости, политическая мысль, чагатайская поэзия, зерцало для государей, тимуридская традиция.

Страницы в журнале: 145 - 151