Автор: Shiho, Alimtohte

Аннотация: В основном из двух конкретных тем «Сравнение конфуцианства в династиях Сун и Мин и исламской философии» и «Исследование истории сравнительного конфуцианства между Японией и Китаем», изучают отношения культурного обмена между Японией, Китаем и исламскими странами Центральной Азии. Одна из тем, Мусульманская конфуцианская философия: исламско-конфуцианский диалог и интеграция цивилизаций. В конце династии Мин и в начале династии Цин была создана новая теория обучения — мусульманское конфуцианство (китайская исламская философия) — на основе исламской философии и под влиянием конфуцианства. Ван Дайюй (1570-1660) и Лю Чжи (1660-1739) были двумя великими учеными хуэйжу (мусульманского конфуцианства) в то время. Они опубликовали основные книги Zhengjiao zhenquan (Истинный комментарий к учению о шине), Tianfang xingli (Природа и принцип в исламе). Их подход отличается от подхода других мусульманских ученых тем, что они рассматривали основные положения исламской мысли с помощью конфуцианской терминологии и категорий. Исследование посвящено исламскому мировоззрению и практикам, которые позволяют людям привести себя в соответствие с этим мировоззрением. Однако учение мусульман-конфуцианцев было преемственно с учениями основного течения ислама. Изучая это, мы можем получить другую точку зрения на отношения культурного обмена между исламскими странами, такими как Центральная Азия, и странами Восточной Азии в конфуцианской сфере, такими как Китай и Япония.

Ключевые слова: Центральная Азия, Китай, Япония, культурный обмен, конфуцианство, исламская философия

Страницы в журнале: 217 - 221